Home | Help | Site Map | Aims   
Latest News and Information:   "The man of thinking abilities is hated" (Proverbs 14:17)

Related Articles
» Is It Christian to Exclude and Denounce Those with Different Opinions? 
» The Role of the Individual Christian in the Interpretation of God's Word
The Issues
» Repression of Thought
» Institutionally Enforced Shunning
» Organizational Idolatry
Other Articles
» Is Reform a Good Idea?
» Returning to Our Original Vision
» Setting the Example
Letter-Writing Campaign
» Petition #1
Contact Information
Please direct all comments, questions and suggestions to:

Site Administration

 

Репрессии против свободы мысли


 

Разве это правильно?

Свидетели Иеговы (СИ) научены, что один из признаков того, что сам Иегова поддерживает эту религию – это единство среди всех её членов в том, во что они верят. Вы можете посетить любой Зал Царства в любой точке мира, и СИ там будут верить точно в то же самое, что и здесь. Это весьма впечатляет. Какая другая религия может сказать такое о себе? Это выглядит как признак того, что Бог оказывает поддержку этой организации. Но это всё подстроено, и в этой религии по-другому и быть не может. Никому НЕ РАЗРЕШАЮТ думать независимо. Любого Свидетеля Иеговы, который начинает формулировать свои собственные взгляды и понимание доктрин и веры, даже в малом, считают отступником, нетерпимым, и выдворяют (лишают общения). Поэтому, такая полная однородность мышления не является духовным „даром” от Бога. Это – скорее результат искусственных правил, которыми организация подменила дар Бога, посредством которых устраняется любой, имеющий своё мнение. За прошедшие годы по этой причине были изгнаны десятки тысяч христиан. Свидетели Иеговы не понимают одного: администрация их религии не ограничивается в навешивании ярлыка „отступник” лишь на тех, кто активно клевещет на организацию или пытается уводить от них их последователей. Дела обстоят гораздо хуже:  

«Для вынесения решения о лишении общения, отступнику не нужно распространять свои отступнические взгляды.... Если крестивший христианин отвергает учения Иеговы, как они представлены верным и благоразумным рабом, и упрямо верит в другую доктрину, несмотря на библейское порицание, то он отступается. Должны быть приложены особые, доброжелательные усилия, направленные на исправление его мышления. Но если, после того как такие особые усилия на исправление его мышления были предприняты, он продолжает верить в отступнические идеи и отвергает то, что ему предоставили через „класс раба”, тогда следует провести разбирательство правовым комитетом». (Письмо всем областным и районным надзирателям, 1/09/80).

Реформаторское Движение выступает против действующей политики, потому что Библия не учит тому, что людей нужно выгонять из собрания, если они не соответствуют утверждённой схеме богословия. Уточним, что речь идёт НЕ о вопросах поведения. Мы говорим о понимании пророчеств Священного Писания, или учения о Боге, Иисусе, ангелах и дьяволе. С одной стороны в своих „писаниях” представители организации осуждают другие религии за то, что те пользуются тактикой запугивания, инквизицией (божественное следствие), и подавлением свободы мысли. С другой стороны они сами виновны в применении того же самого к своим же приверженцам:

«Основание для разрешения присоединиться к Свидетелям Иеговы не может покоиться просто на вере в Бога, в Библию, в Иисуса Христа, и т.д. … Чтобы получить право называться одним из Свидетелей Иеговы не достаточно просто исповедовать лишь эти верования. Чтобы стать «признанным присоединившимся» (прим: впоследствии этот термин поменяли на «некрещённый возвещатель» – СБ 15.09.89, рус., стр. 14) к Свидетелям Иеговы, человек должен принимать весь спектр истинных учений Писания, включая библейские верования, уникальные для Свидетелей Иеговы». (переведено из англ. Watchtower, April, 1, 1986, стр. 31 или см. рус. от 15.07.88, стр. 22.).

«Во-первых, для сохранения „единства” зрелый христианин должен быть полностью согласен с соверующими в вопросах веры и знаний. Он не будет отстаивать своё личное мнение и держаться своих идей, когда речь идет о понимании Библии. Он полностью уверен в истине, открываемой Иеговой Богом через своего Сына, Иисуса Христа, и через „верного и благоразумного раба”». (Сторожевая башня, 1 августа 2001). 

Заметьте, что первая цитата из Сторожевой башни ясно заявляет, что человек может быть одним из Свидетелей Иеговы только после получения разрешения быть таковым. Такое разрешение он получает от централизованного управляющего совета старейшин, который жалует ему одобрение, основанное на признании человеком учений Свидетелей Иеговы («всего спектра»). Тех людей, которые после обретения этого разрешения начинают вынашивать собственные мнения, конечно же не сжигают на костре, но не забывайте, что лишение общения (ЛО) – это самое суровое наказание, которое только организация может применить к  человеку. Итак, коль организация выдворяет овец Бога без библейского основания, разве это не является несправедливостью? Совершенно очевидно, что ПОЗИЦИЯ, провозглашённая руководителями Свидетелей весьма похожа на позицию Католических руководителей, провозглашённую в инквизиции. Обратите внимание на следующее утверждение из Сторожевой башни:

«Мы сегодня не живем среди теократических наций, в которых такие вот члены наших семей, имеющих родство по плоти, могли бы быть истреблены за отступление от Бога и его теократической организации, как это было возможно и производилось в израильской нации в Синайской пустыне и на палестинской земле. «убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтобы убить его, а потом руки всего народа. Побей его камнями до смерти; ибо он покушался отвратить тебя от Иеговы, Бога твоего, … Весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла». – Втор. 13:6-11, ПАМ. Будучи ограниченными законами мирских народов, в которых мы живем, а также законами Бога через Иисуса Христа, мы можем принять меры против отступников только в ограниченных рамках, то есть, удовлетворяя обоим сводам законов. Законы страны и законы Бога через Христа запрещают нам убивать отступников, пусть даже они и будут членами наших собственных семей, имеющих родство по плоти и крови. И всё же закон Бога требует, чтобы мы признали, что они лишены общения с Его собранием, и это несмотря на то, что закон страны, в которой мы живем, требует от нас в силу некоторых естественных обязательств жить и вести дела с такими отступниками под одной крышей». (Watchtower 15/11/52 стр. 703-704, англ.).

Эти слова звучат так, будто организация желала бы казнить отступников, если бы только ей разрешали. Ещё эти слова звучат так, будто мы должны жить по ветхим синайским законам до тех пор, пока они не противоречат Христианским Писаниям. Цитата из Второзакония направлена на тех, кто зазывает людей  идти «служить другим богам», но никак не на тех, кто не принимает некоторые доктрины, и всё же руководители Свидетелей Иеговы не видят никакой разницы. Вот в этом и есть проблема.

В трактате издания 2000 г., Во что верят Свидетели Иеговы?, приводится достаточно обширный список вероучений, чтобы сообщить новым и заинтересованным о вере Свидетелей Иеговы. Ниже приводятся эти 42 вероучения:

ВО ЧТО ВЕРЯТ СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ

– Библия - Слово Бога и истина.

– Библия заслуживает большего доверия, чем традиции.

– Имя Бога – Иегова.

– Христос - Сын Бога, подчинен своему Отцу.

– Христос был первым из Божьих творений.

– Христос умер на столбе, а не на кресте.

– Христос отдал свою человеческую жизнь для искупления послушных людей.

– Единократной жертвы Христа было достаточно.

– Христос был воскрешен из мертвых как бессмертная духовная личность.

– Присутствие Христа - в духе.

– Мы живем в «последние дни».

– Царство во главе с Христом будет править землей, утверждая праведность и мир.

– Царство установит на земле прекрасные условия жизни.

– Земля никогда не будет уничтожена и не останется безлюдной.

– Бог уничтожит настоящую систему вещей в битве Армагеддон.

– Нечестивые будут навсегда уничтожены.

– Люди, заслужившие одобрение Бога, получат вечную жизнь.

– К жизни ведет только один путь.

– Люди умирают из-за греха Адама.

– Душа перестает существовать, когда человек умирает

– Ад - общая могила человечества.

– Надежда для умерших – воскресение.

– Адамовой смерти больше не будет.

– Только <малое стадо>, состоящее из 144 000, идет на небо, чтобы править с Христом.

– 144 000 рождены снова как духовные сыны Бога.

– Новый завет заключен с духовным Израилем.

– Христианское собрание основано на Христе.

– Молиться следует только Иегове через Христа.

– В поклонении нельзя использовать изображения.

– Необходимо остерегаться спиритизма.

– Сатана - невидимый правитель мира.

– Христианин не должен участвовать в межконфессиональной деятельности.

– Христианин должен держаться в стороне от мира.

– Следует подчиняться всем человеческим законам, которые не противоречат законам Бога.

– Принятие в организм крови через рот или вены является нарушением Божьих законов.

– Необходимо повиноваться библейским законам о нравственности.

– Требование соблюдать субботу относилось только к Израилю и упразднено вместе с Моисеевым законом.

– Учреждение духовенства и употребление особых титулов противоречит Священному Писанию.

– Человек не развился эволюционным путем, но был сотворен.

– Христос показал пример, которому необходимо следовать в служении Богу.   

– Крещение - полное погружение в воду, символизирующее посвящение Богу.

– Христиане с радостью возвещают библейскую истину.

Ожидается, что перед получением разрешения стать одним из Свидетелей Иеговы изучающий Библию признает и примет каждую доктрину в этом списке. Хотя вид и формулировка списка учений немного отличаются в разных публикациях, в действительности же все они – как кредо, потому что соответствие этим догмам обязательно. И всё же требования не ограничиваются этим списком. После присоединения к  Свидетелям Иеговы, человека ставят перед дополнительными доктринами, которые не выставляются на всеобщее обозрение широкой публике, но всё же строго обязательны. 

В колонке «Вопросы читателей» в Сторожевой башне от 01.04.86, англ, или 15.07.88 рус. организация предоставляет дополнительный список доктрин, придерживаться которых человек ДОЛЖЕН, если хочет оставаться «на хорошем счету» среди Свидетелей Иеговы. В список входят уже более спорные доктрины, не вошедшие в первый список. Вот два наиболее важных:

– «В том, что на земле сегодня есть „верный и благоразумный раб”, которому поручены „все земные интересы Иисуса” и который связан с руководящей корпорацией (позже назван Руководящим советом) Свидетелей Иеговы (Матфея 24: 45-47)».

– В том, что 1914 год ознаменовал конец времен язычников и установление Царства Бога на небе, а также и время предсказанного присутствия Христа.

Эти особые учения обычно НЕ сообщаются ново- заинтересованным людям, потому что их признать труднее всего. И тем не менее в статье утверждается, человек обязан признавать эти учения, чтобы остаться СИ. Например: вы приняли весь список более чем 40 доктрин, но не смогли заставить себя верить в то, что 1914 отметил конец Времён Язычников. Вас могут ЛО за отступничество. И по этой самой причине действительно многих ЛО.

Задумайтесь на мгновение. Можете ли вы себе представить такую картину, когда Иисус предъявляет такой длинный список учений, которые каждый христианин должен признать, чтобы быть одобренным Богом? Разве в действительности Он не критиковал религиозных вождей своего времени за нечто подобное? 

Но даже и это ещё не всё. Фактически, ожидается, что ВСЁ, чему научает руководство Свидетелей Иеговы – не только основные учения, такие как Царство, идентификация Иисуса как сына Бога, и т.д., но даже мельчайшие подробности, типа выбора времени определенных прошлых или будущих событий и те учения, в которых мы ожидали бы своего рода гибкость и индивидуальность суждения, –  не должны подвергаться сомнениям. Признание всех их – незыблемое требование для разрешения оставаться СИ. Более того, Сторожевая Башня растолковывает даже какую роль играет каждое из центральных упомянутых выше учений в принятии различных решениях, которые мы делаем на личном уровне. Ожидается, что все Свидетели Иеговы подчинятся и всем этим толкованиям тоже. Те, кто начнут лелеять свои личные представления, отличающиеся от учений Сторожевой Башни, даже если не станут распространяться о своих верованиях, будут считаться отступниками. Единственная причина, по которой их не ЛО – старейшины просто не знают об их взглядах. Такая политика отличается от положения в типичной христианской церкви, которая хоть и не терпит тех, кто активно и сознательно возражает против ГЛАВНЫХ доктрин, но не выступает и против тех, кто не согласен по НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫМ вопросам, рассматриваемым большинством религий как второстепенные. Более того, в Библии можно увидеть, что всегда ранняя христианская церковь оставляла место для гибкости во взглядах по непринципиальным вопросам. Но среди Свидетелей Иеговы от всех членов ожидается согласие с каждой доктриной и учением, будь оно основным или второстепенным, личным или публичным.

Хотя Свидетели Иеговы часто хвалятся тем, что являются группой, обращающейся к Библии как к своему авторитету, и до определённой степени это так, правда же состоит в том, что скорее не Библия выступает для них единственным авторитетом, а ТОЛКОВАНИЯ Общества – как оно себе думает, о чём там говорится в Библии. Просмотрите список снова, и это станет очевидным.

Пускай, просто в качестве аргументации вышесказанного, по некоторому пункту Вы видите несоответствие между тем, что говорит Библия и что говорит организация. На чьей стороне Вы станете? На стороне Библии или встанете за учение организации? Что для Вас на первом месте? Что имеет более высокую власть над Вами? – Выбирая Библию, Вы нарушаете правила организации.

Это не всегда так среди Свидетелей Иеговы. В более ранние дни, этот вид авторитаризма рассматривался как один из недостатков других христианских религий и рассматривался с пренебрежением. Почти до 1920, утверждения в Сторожевой башне выглядели так:

«Мы не откажемся считать человека одним из наших братьев потому, что он не верит в то, что Общество – это божий канал. Если другие видят это иначе – это их право. Должна быть полная свобода совести». (Сторожевая башня от 1 апреля 1920, стр.100-101, англ.)

Сегодня, руководители Свидетелей Иеговы заняли противоположную позицию. Ум и совесть рядовых членов подвергаются всё большим и большим ограничениям.

Если Вы обратите внимание на те дела, которые разбирались советами старейшин первого столетия, включая известный Иерусалимский совет, то Вы обнарижите, что они рассматривали только организационные вопросы, вопросы морали и поведения (Деян. 15:28-29). Они никогда не устанавливали правил по вопросам богословия. Почему же тогда руководители Свидетелей Иеговы не подражает этому примеру?

ЛО за веру в иное учение обычно оправдывается таким местом Писания:

«потому что много обманщиков вышло в мир, не исповедующих Иисуса Христа, грядущего во плоти. Это - обманщик и антихрист. Наблюдайте за собой, чтобы не потерять вам того, над чем мы потрудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, переходящий пределы и не пребывающий в учении Христовом, не имеет Бога; кто пребывает в учении, тот имеет и Отца и Сына. Если кто приходит к вам и не приносит этого учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его; ибо приветствующий его приобщается к злым его делам». (2 Ин 5-11 НМ).

Здесь даётся разъяснение об антихристе. Как здесь говорится, таковыми являются все люди, не признающие Иисуса Христа, как пришедшего во плоти. Далее говорится, что каждый, кто переходит пределы и не остаётся в учении Христа (в переводе из англ. НМ: Всякий, кто упорствует и не остаётся в учении Христа ), не имеет Бога. И христианам нельзя приветствовать этих людей, иначе они станут соучастниками в его или её злых делах. Брат Рассел признал важность этого места Писания словами:

«Исследуя текст, мы находим, что апостол противостал распространившейся в его время ошибке – той грубой ошибке, которая, от имени Истины, от имени Христианства, от имени ученичества Богу, фактически сводила на нет всё откровение. Он объявил, что эта ошибочная система не является частью истинной Церкви или её учений, но, напротив, частью антихриста, т.е. противоположна Христу, хотя и призывает Его имя; она как бы плывёт под чужим флагом (так поступали морские пираты). Он говорит про них, что „Эти антихристы вышли из нашей среды, хоть они никогда к нам не принадлежали [либо они никогда не были истинными христианами, либо они перестали быть таковыми]” поскольку: „если бы они действительно принадлежали к нам, то остались бы с нами”. Он указывает на их ошибку, а именно, что пророчества Мессии были фигуральными, и никогда не исполнятся над человечеством, и объявил, что это полностью противоречит утверждениям Евангелия о том, что Сын Бога стал плотью, был помазан при крещении святым Духом как Мессия и что он искупил нас. Мысль апостола состоит в том, что любой, кто во всём стал христианами, любой, кто понял божественный план в какой либо степени, должен признать, во-первых, тот факт, что он и все люди были грешниками и все нуждаются в Избавителе; и, во-вторых, тот факт, что Иисус, Помазанник, искупил их, пожертвовав Свою собственную жизнь. Апостол далее провозгласил, что они не нуждаются в том, чтобы какой-нибудь человек УЧИЛ ИХ ЭТИМ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ ИСТИНАМ. Они не могли быть христианами и все же быть полными невежами в отношении этого фундамента христианской религии: что Христос умер за ИХ грехи согласно Священному Писанию, и снова восстал для их оправдания, и что наше оправдание и последующее освящение и надежда на славу покоятся на этом факте и на ценности жертвы Христа ради них. Он указывает, что, хотя может быть и было возможным доверять и верить в Отца, не веря в Сына прежде чем Сын явился, все же ТЕПЕРЬ, всякий отвергающий Бога отвергает, таким образом, и Отца; и никто не может признать Сына Бога, не признавая в то же самое время Отца и план Отца, центром и исполнителем которого Он является. А посему мы сегодня можем точно видеть, что подразумевал апостол; а именно: всякий, рождённый от Святого Духа, должен сперва верить в Господа Иисуса; что он был Единородным от Отца; что он явился во плоти; что он был святым, безгрешным и отделённым от грешников; что он отдал себя как выкуп за нас; и что жертва была принята Отцом и засвидетельствована Его воскресением, чтобы стать великим Царём и Избавителем. Без этой веры никто не мог получить Святой Дух, или помазание. Следовательно, всякий имеющий помазание не нуждается в том, чтобы кто-то напрасно тратил время на дальнейшее обсуждение фундаментальных вопросов о том, был ли Иисус Сыном Бога или не был; действительно ли он был Избавителем; действительно ли он был помазанным Мессией, который должен исполнить в установленное Богом время драгоценные обещания Священного Писания. То же самое помазание, которое мы получили, если оно пребывает в нас, уверит нас в истинности всего этого» – Новое Творение, страницы 259-261, англ..

Называть кого либо антихристом за то, что тот не согласен с толкованием тех мест Писания, которые Библия не запрещает истолковывать самому, будет считаться грубым использованием послания Иоанна в неправильных целях. Учение об «Иисусе пришедшем во плоти» является, как говорит брат Рассел, «фундаментальной истиной», даже фундаментальным учением христианства. Всякий, кто не признает Иисуса пришедшим во плоть, даже не является христианином. Таким образом Иоанн ясно говорит о людях полностью отвергающих христианское Евангелие в целом, хотя они однажды и были христианами.

Как же Библия говорит нам обходиться с теми, кто, всё ещё признавая Иисуса пришедшим во плоти, придерживается иных доктрин? Мы должны подражать Павлу, который РАССУЖДАЛ с другими о доктринальных вопросах (1 Кор. 15:12-19). В нескольких местах в Библии, христиане поощряются ГОВОРИТЬ с любыми людьми, имеющими расхождения во мнениях. В Иакова 5:19-20, христиане призываются «возвратить грешника», «кто был введён в заблуждение и отведён от истины». В 2 Тим. 2:24-26, христианам говорят помогать, чтобы человек мог «прийти в себя, освободившись из ловушки Дьявола». Здесь имеется в виду, что эти люди однажды имели правильный склад ума, но теперь оставили путь истины. И в Титу 1:10-13, нам сказано: «И впредь обличай их». Кого? – «обольщающих умы». (Заметьте, что обличать нужно постоянно) Действительно, во всех своих письмах Павел, только это и делает. Он порицает тех, кто имеет противоречия, но он ведь не „отлучает их от Церкви”. Таким образом совершенно ясно, что христианам велено рассуждать с, т.е. говорить со всеми теми, кто отворачивается от истинного учения.

Хорошо бы спросить: а как поступил бы Иисус? Похоже на то, что Иисус желал обмениваться мнениями и говорить с отцом отступников, сатаной дьяволом (Мат. 4; Луки 4). Он желал говорить с ним, опровергать его и доказывать его неправоту. Иисус также обменивался мнениями и говорил с отступническими еврейскими фарисеями, пытаясь возвратить их к Богу. [Гостил и ел в доме фарисеев – Лк. 7:36, 14:1, естественно, что и приветствовал их, будучи гостем воспитанным.]  После земной смерти Иисуса, Он проповедовал и общался с отступническими демонами (1 Пет. 3:19). Иегова также говорила много раз с отступнической нацией Израиля, неоднократно высылая к ним пророков, чтобы говорить с ними: он желал исправить их положение (Ис. 1:18). В книге Иова, когда сатана – непосредственный и неисправимый отступник, – появился перед Иеговой на небесах и бросил вызов Ему, Иегова не избегал общения с сатаной. Он не прогнал его с небес, коль уж Он говорил с ним. Он не боялся, что присутствующие ангелы поколеблются  от слов сатаны. Он фактически слушал сатану и дал ему возможность доказать свои требования перед каждым.. Он желал взвесить слова сатаны со Своими собственными словами, так, чтобы правда стала очевидной. Правду не нужно скрывать, чтоб доказать её самую. Если это истина, то она устоит, каким бы ни был предмет истины.

В своих письмах к Тимофею Павел упоминает момент, когда люди должны были быть «преданы сатане» (то есть, выгнаны из собрания) за то, что он называл богохульством (1 Тим. 1:20). Позже Павел говорит, что «эти самые люди отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают веру некоторых» (2 Тим. 2:18). Возможно этот случай мог сделать прецедент для лишения общения любых людей, не согласных с установленной доктриной. Но о чьей установленной доктрине мы говорим? Разве Павел говорит, что любой, кто противоречит тому, что ОН говорит, должен быть предан разбирательству правовым комитетом? Охватывает ли такое дисциплинарное воздействие ВСЕ проблемные доктрины – даже самые малозначительные? Даже понимание Священного Писания? Мы должны хорошо помнить, что в остальных случаях разногласия не приводили к ЛО. Кроме того ясно, что действия Именея и Филита, зашли гораздо дальше, чем просто разногласие с центральной властью. 

Ещё одно место Писания, которое обычно используется в оправдание  ЛО тех, кто имеет расходящиеся взгляды – Титу 3:10-11:

«Того, кто распространяет сектантство, после первого и второго увещания отвергай, зная, что такой сбился с пути и грешит, осудив себя самого.»

Здесь, Тит получил указание отвергнуть тех в собрании, кто распространяет сектантство, но только после предупреждения их два раза. Но что означает «распространять секту»? Руководители Свидетелей Иеговы говорят, что это относится ко всем тем, кто преподает кое-что отличное от того, что говорят они. По их мнению, это породило бы секту, потому что любой, кто имеет противоположное мнение, не может оставаться Свидетелем Иеговы, и он был бы вынужден отколоться от группы и таким образом сформировать секту. Но руководители, кажется, не понимают, что, если бы они сами не сеяли раздор вокруг отличающегося мнения, то это не разделяло бы собрание, и не было бы никаких сект в конечном итоге. Подавляющее большинство ЛО за измену не имеет никакого намерения или желания создавать секты. Они хотят остаться в этой религии. Совет Павла, «не решайте вопросы, затрагивающие внутренние сомнения» должен быть применён самими руководителями Свидетелей (Рим. 14:1 НМ). Устанавливая правило, что не может быть никакого иного мнения, руководители СОЗДАЮТ проблему разделения. Если поставить богословие и доктринальные толкования выше любви, прощения и милосердия, то это и создаст условия возникновения сект. Истинная христианская свобода оставляет право на личные верования по всем доктринальным истолкованиям, которые никому не вредят и не подталкивают человека к нарушению божьих моральных заповедей. Навязывание теологии какого-то определённого религиозного собора наоборот создаст условия для возникновения секты, чего нужно избежать любой ценой.

 Эта организация утверждает, что отстаивает истину. Это вдохновляет её членов называть свою религию «истиной». Но кажется, что она имеет тенденцию лишь ОТСТАИВАТЬ истину, но не ЛЮБИТЬ истину. Правда не боится неправды, потому что может устоять против неправды. Только неправда всегда боится правды, потому что она растает при первом же появлении правды, и если бы Руководящий совет (РС) действительно любил правду, то сделал бы всё возможное, чтобы найти правду. Он приветствовал бы противоположные точки зрения, чтобы увидеть, могут ли его утверждения устоять, и если бы его требования не устояли при тщательном исследовании, то он желал бы изменять их, и сделал бы это с удовольствием. Безусловно, РС время от времени корректирует своё понимание Библии, но делает это только тогда, когда это необходимо или удобно для улучшения самой организации. Другими словами, организация и ее интересы имеют наивысший приоритет, они оценены дороже, чем правда, ради которой была создана организация. Высший истэблишмент СИ  намного более заинтересован сохранением того т.наз. „духовного рая”, который они сотворили [ради себя самих], чем сеянием и выращиванием новых семян понимания. Тот, кто действительно хочет достичь лучшего понимания истины, должен приветствовать, а не избавляться от альтернативных идей. Он внемлет пословице, говорящей: «прислушайся к мудрости, чтобы сердцем научиться различать», «взывай о способности понимать и возопи о способности распознавать», «продолжай искать этого, как ищут серебро, как спрятанного сокровища ищи этого» (Пр. 2:1-5). РС утверждает, что нет никакой мудрости где-нибудь кроме того места, где он восседает, что целый мир не имеет мудрости, что не имеют её и  издатели среди Свидетелей Иеговы, трудящиеся каждый день. Вместо того чтобы своими ушами прислушиваться к мудрости, члены РС затыкают свои уши, когда говорит кто-нибудь ещё вне их внутреннего круга [кружкА…  крУжка… :) стакан… закрывшись в стакане руководят целым миром СИ…]. Вместо того чтобы взывать о способности понимать, наши руководители взывают о том, чтобы умолкли все несогласные с ними. Вместо того чтобы искать истину, как спрятанного сокровища [т.е. повсеместно], они ищут её лишь перед своим собственным носом. Постигнуть истину можно только при условии готовности потянуться за ней, принести немного жертвы ради неё, поработать ради её обретения, пострадать ради овладения ею. Готовность слушать любого имеющего что предложить, готовность отложить гордость, пожертвовать комфортом утверждённых мнений и, о да!, даже пожертвовать налаженным функционированием самой организации – всё это необходимо, если мы действительно любим истину. Тот, кто любит организацию больше чем истину, закончит тем, что будет любить себя больше всего на свете.

По этим причинам Реформаторское Движение взывает к Руководящему совету Свидетелей Иеговы: измените свою политику по этому вопросу и приведите её в соответствие с точкой зрения Библии. Вы уже бесполезно загубили многие жизни  в результате действующей политики. Так дальше продолжаться не может.




See further, "Is it Christian to Exclude and Denounce Those With Different Opinions?", "The Role of the Individual Christian in the Interpretation of God's Word" and "Are There Apostates in the Organization?" on the Beth Sarim website.



True Freedom of Thought
"The Bible encourages each Christian to set as a goal the bringing of "every thought into captivity to make it obedient to the Christ." (2 Corinthians 10:5) This is achieved, not through restrictions placed by religious leaders, but through an individual’s exercise of self-control and through his love for and understanding of Jehovah and His principles. With the achievement of this goal comes true freedom of thought, limited only by godly standards and enhanced by the joy of knowing that, even in our thoughts, we are pleasing to Jehovah." (Awake, June 8, 1994, p. 21; italics ours)
Does Christian Unity Allow for Variety?
"Respect for a person as an individual continues after one becomes part of the Christian congregation. God’s people do not drown in a sea of complete uniformity and absolute conformity to the preferences of those in authority. Rather, they enjoy a wide variety of personalities and have different abilities, habits, and opinions. The individuality of each one is not viewed as a bother or a nuisance. It is part of God’s original design." (Awake, February 8, 1998, p. 14)
Discussion Forum
Beth Sarim's Reform Forum
Sites of Interest
Note: The following sites are supportive of the faith of Jehovah's Witnesses. At the same time, they promote, in one way or another, freeness of speech about the workings and teachings of the JW organization and show where improvement is needed..

Beth Sarim

Our partner site, dedicated to providing a place of shelter from storms both within and without the Witness community.

e-Watchman
Make Sure of All Things
morloc.com
i-witnessing
New Light on Blood
Silent Lambs
  Copyright [ jwreform.org ] 2005


setstats 1